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金铜佛像铜器收藏的最高境界1_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 11:46:20 阅读: 来源:洗浴锅炉厂家

走进叶正刚的家,客厅满眼都是充满藏式风格的各式铜器,有各种不同年代和款式的合金铜酥油灯、铜盖罐、铜净水壶、铜盘子、铜香炉、铜质转经筒……书房的巨大藏式柜子里则放满了各种金铜佛造像。

叶正刚

9世纪弥勒菩萨说法像

17世纪铜鎏金六臂玛哈嘎拉拥妃像

17世纪铜鎏金宗喀巴说法像

现为西藏收藏协会理事的叶正刚,1974年出生于昌都地区边坝县,父亲是上世纪60年代初支援边疆建设时从四川进藏工作。对于铜器和金铜佛像的喜欢缘于儿时游戏。走上铜佛像收藏之路叶正刚从小喜欢跟院子里的小伙伴一起玩掷弹壳游戏。照当今网络游戏术语来讲,那时铜弹壳的能量相当于铁弹壳的10倍。幼小的叶正刚心里形成了铜为贵重金属的概念。“事实上,由于采掘、冶炼技术的限制,古人将黄金、白银和红铜并称为黄白赤三金。”叶正刚说道。从铜弹壳,到用过的铜酥油灯、铜碗、铜壶、铜盘等,儿时生活中的铜器无不给叶正刚留下深刻印象。走上工作岗位之后,叶正刚逐渐喜欢收藏这些铜器,也收藏着儿时的记忆。走上金铜佛像的收藏之路,则是近10年的事,“慢慢地就过渡到铜器收藏的顶端——金铜佛像的收藏”。叶正刚家众多铜佛像中,一尊绿度母铜造像是他所收藏的第一尊铜佛像。那是在2004年,叶正刚前往江孜县,在白居寺前卖古玩的摊子上,碰到一个摊主,说他家里有个老佛像,因缺钱想出手。正是这尊绿度母,开启了叶正刚十年的收藏之路。叶正刚将它请回家之后,就开始琢磨这尊绿度母的历史和造像风格,开始了漫长的佛造像知识乃至藏传佛教知识的学习。铜佛像的种类诸多,其铸造工艺和风格纷繁复杂。佛教分汉传、藏传和南传,其中藏传佛教佛造像分为佛、佛母、菩萨、护法、本尊、祖师等系列。千余年来,佛造像还形成了犍陀罗、斯瓦特、克什米尔、吐蕃王朝、东北印度、尼泊尔、内地和藏东、藏西等不同地区的造像风格。为了能识别种类繁多、风格多样的铜佛像,叶正刚研读了大量著录铜佛像的书籍,花了三年半时间才能够说清各类铜佛像的名称、大致年代和铸造工艺等。除了看书、看拍卖公司图录之外,逛博物馆和进寺庙是叶正刚实践所学铜佛像知识的主要途径。收藏路上的苦与乐叶正刚回忆起收藏之初的数年艰辛,向记者说道:“光资料费就花了上万元,要看完并吃透其中的知识所花费精力就可想而知了。这方面的书籍都特别厚重,经常看书看得颈椎酸痛难忍。”经历了数年学习和实践之后,叶正刚练就了非凡的眼力,“从收藏角度来看,我摸黑了5年”。就如何欣赏、鉴别一尊铜佛像,他告诉记者:“一要看器型,即佛造像从形态上是否符合造像度量经的规范;二要看包浆,一尊铜佛像历经千百年的传承所形成的包浆和印记,是作伪者最难模仿的,也是最容易识别的年代标识;三要看錾刻和镶嵌工艺,即佛像上錾刻的纹饰是否符合某一年代的特征;四要看材质和铸造工艺;五要看佛像的底部和装藏。是否原封藏等都是鉴定佛像不可或缺的环节。”叶正刚将所有的业余时间都投入到铜佛像知识,乃至藏传佛教知识的学习中,养成了他不抽烟不打牌不好酒的良好生活习惯,他生活的乐趣也主要来自于金铜佛像的收藏。每每收到他从书本上看到的、心仪已久的类似的铜佛像时,便会沉浸在对它的深入观察、研究中,往往要高兴上好几天。在收藏的过程中,叶正刚也曾打过眼,吃过药。他记忆最深的是在成都送仙桥打眼的事。那是2007年,叶正刚去成都休假,到送仙桥一家藏族古玩店淘宝。老板拿出一件铜鎏金佛祖像,说是昨天一位藏族朋友刚拿过来,朋友家里有人生病,急用钱。老板报价是市场价的1/3,当时叶正刚以为自己捡漏了。“在利益面前迷惑了自己的双眼。”后来他分析道,“俗话说,‘从北京到南京,买的不如卖的精。”几年后,叶正刚有机会请教了北京首都博物馆的有关专家,才知这是一尊高仿鎏金铜佛像,专家点了两处疑点:一是细部处理不够仔细,脚趾头圆润度不够,螺发排列工整度不够;二是鎏金佛像脱金方式不自然,显微镜下隐约可见人为擦痕。叶正刚虚心总结了这次打眼的错误,找到器物的纰漏所在,确保不再犯同样错误。他认为,收藏路上交学费是肯定的,真正捡漏的机会极少,反而处处可能打眼、吃药,“有打眼,才有知识增长”。从此之后,叶正刚收藏佛像,一般只买大开门的,发现有一点存疑就不下手。这些年来,叶正刚的部分鎏金铜佛像都是在资深的藏家、信誉一流的古玩店、可靠经销商朋友圈里买的。偶尔也开车下乡到县里去收。他介绍道,圈里把县乡里背着糌粑袋、骑着摩托车,走村串户淘宝的藏族人称为“串串”,“我认识好多县里的‘串串’们,也从他们手里收过一些东西”。对于自己的收藏,叶正刚的家人都是支持他的。虽然他卖的极少,但基本能做到“以藏养藏”,也能做到量力而行,他追求的更多是提高自己眼光和知识。收藏的感悟如今,叶正刚每周仍要去拜访开古玩店的老朋友,大家相互交流,互通有无。但他越来越感觉到,自己的收藏道路越来越窄,“请得起的看不上,看得上的请不起”。对于今后的收藏之路,叶正刚准备往少而精的路线上走,“找有实力的藏家,两三尊换他一尊精品,哪怕再补点钱”。叶正刚非常懂得珍惜他与藏品之间的缘分,他认为,收藏要讲究缘分。“再好的藏品是你的就是你的,藏品与你无缘,再喜欢也没用。能到我屋子里来的,就是跟我结缘了的。”他说。十年的收藏之路,让叶正刚认识到,任何人在文物面前都是过客,对待古旧物件要有谦虚的态度。收藏金铜佛像,也让叶正刚变得更加豁达。随着收藏过程中对藏传佛教的深入了解,在藏品得失之间的体会,他对工作、生活都有一个全新的认知态度:不会因为琐碎事情与他人争执不休;不会因为买错卖贱藏品,变得忧心忡忡;不会太过在乎儿子分数高一点低一点等。谈及收藏理念,叶正刚对收藏活动有他自己的理解。他认为,一、收藏既是一场文化活动,也是一场经济活动;应以诚信为主,假的东西不能卖,偷的东西不能买卖;收藏应知识在前,利益靠后。二、藏品应以年代为收藏价值判断先决条件,然后再是藏品的艺术性、题材、稀缺度和完整度等,比如清三代的顶级佛像,都比不上五世纪最普通的佛像。三、玩收藏,要加入相对高明的团队,先知为师。要找对人,入对群。当然,交学费,是成长所必须的。

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